Historia

Orígenes

Cuenta la tradición que alrededor de 1550 alguien perteneciente al floreciente gremio de toneleros encontró una imagen de la Virgen en una alcantarilla, supuestamente ocultada en tiempos de la invasión árabe, y rodeada de una brillante luz, hecho que terminaría suponiendo la creación de una Hermandad, primero de niños, y precisamente con la advocación de la Luz para la imagen de su Virgen.

"Entre los divinos simulacros ocultos, hallados en esta ciudad después de la conquista, se enumera una imagen de la Santísima Virgen, como de vara y cuarta de alto, hallada según tradición constante, por los años de 1550, en el sitio del Arenal, por un oficial de Tonelero, mediante una brillante luz que iluminando cual antorcha refulgente, el lugar en que se ocultaba, dio a conocer tan celestial tesoro, (... ) venerada esta Efigie, desde entonces, con el título de Luz por la que fue causa de su hallazgo .....

Glorias Religiosas de Sevilla, José Bermejo y Carballo, 1882

La Hermandad fue fundada en el Hospital de San Andrés, del citado gremio de toneleros, pero en 1587, con ocasión del cierre del Hospital, tuvo que salir de su barrio al que ya no volvería hasta 1761, después de haber pasado por las iglesias de San Miguel y San Francisco de Paula, de la Orden de los Mínimos. Hoy posee capilla propia en calle Real de la Carretería y casa-hermandad aledaña.

La Cofradía, conocida como la de las Tres Necesidades, procesionaba originalmente en la madrugada del Viernes Santo, como ya citaba González de León en sus anales de 1852, lo que unido a la aparición en dicho día del Gran Poder a finales del siglo XVIII motivó alguno de los pleitos de precedencia mantenidos con la misma, que casi la lleva a la ruina.

Finalmente recaló en el Viernes Santo por la tarde -1861 - y así perdura hasta nuestros días.

Curiosidades

Durante 1677 y 1678 figuró en el cortejo profesional una compañía de soldados romanos. La experiencia repetiría en 1880 y 1881, para luego caer en el olvido.

La Hermandad sostuvo entre 1791 y 1797 un pleito de precedencia en la Madrugada con la Hermandad del Gran Poder, que hizo que el citado año de 1791 el Asistente enviara a las fuerzas de orden público a los barrios de San Lorenzo y Carretería para impedir la salida procesional. De la situación se informó en los anales de Bermejo y Carballo, entre otras referencias, con la que sigue

"...El estado preponderante de la Hermandad, en aquel tiempo, por los muchos y notables individuos que tenía, -- porfiado y duradero el pleito que entre ambas Hermandades se siguió..."

Glorias Religiosas de Sevilla, José Bermejo y Carballo, 1882

Seis años más tarde, y tras firmar una Concordia entre ambas, las Hermandades unían sus cortejos en la Punta del Diamante, haciendo juntas Estación de Penitencia en la Santa Iglesia Catedral y regresando igualmente juntas hasta la Punta del Diamante, desde donde siguieron hacia sus templos respectivos. Para años sucesivos la Concordia establecía la alternancia en el paso por la Carrera Oficial, decidiéndose la primera vez a suertes. Le tocó a nuestra Hermandad, pero cedió el sitio a la del Gran Poder.

La marcha "Carretería" compite con cierta ventaja con "Quinta Angustia", también de José Font y Marimón por el privilegio de ser la primera marcha fúnebre dedicada a una Hermandad penitencial. En cualquier caso, Font y Marimón, director de la Banda de Música del Regimiento Soria número 9 fue, con estas marchas, el precursor de un estilo de composición que ha conocido su máximo auge casi cien años después.

La Hermandad es una de las siete que desfilan en Semana Santa con dos imágenes de la Santísima Virgen, la de la Luz en sus Tres Necesidades, en el paso de "misterio" al pie de la Cruz, y la del Mayor Dolor en su Soledad en el paso de palio.